VOLTE AO PRIMEIRO AMOR


OBS.ESSA MENSAGEM FOI ESCRITA A 5 ANOS. ESPECIFICAMENTE MINISTRADA NO RETIRO ESPIRITUAL DA MOCIDADE DA ASSEMBLÉIA DE DEUS DE BELFORD ROXO. EM ADRIANÓPOLIS.
MEXENDO MINHAS COISAS ANTIGAS, FUI DINOVO TOCADO PELO SENHOR ATRAVÉS DESSA MENSAGEM.
SE VOCÊ SE SENTIR TOCADO A DISTRIBUIR.

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Introdução

A Paz do Senhor Jesus!

Estando em oração, e meditação na Bíblia Sagrada. Quando Deus abriu os meus olhos para ver a necessidade da minha alma.

Antes de trazer a lume esta admoestação, fui admoestado pelo Senhor, para retorna as obras que eu tinha abandonado.

As vezes nos sentimos poderosos na fé, sentimos nos agigantados nos conhecimentos e profundamente arraigado na experiência. Vemos o defeito de todos, criticamos, exortamos e aconselhamos.

Estamos tão envolvidos com o que tá acontecendo em nosso redor, e esquecemos de olhar para nós mesmos, ou melhor para dentro de nós.

Com toda humildade e profunda piedade, peço a você, que ao ler esta apostila faça-o com atitude devocional, introspectiva, e prática.

O Primeiro Amor é o melhor momento na vida de um jovem. O Primeiro Amor é o melhor momento na vida de cada crente. Que estas simples palavras, sirva para te despertar, como me despertou. E te trazer de volta ao melhor momento da vida. De todo homem...

Ao Primeiro Amor!!!





1.Apocalipse

A palavra Apocalipse tem a sua origem:

1)No vocábulo Hebraico - É descrita como "Galo", que significa "Revelar".

2)No vocábulo grego é descrita como "Apokalipto," que significa "Descoberto". A
palavra antônima a esta é "Sunlakaptos", que significa "Coberto".

3)No vocábulo latino - Origina-se da palavra latina revelares, o qual derivou a
palavra revelar. Sendo assim, no latim Apocalipse é descrito como revelação.

Há muitos estudiosos que sugestionam que o Apocalipse só tem profecias futuristicas e escatologicas.

Porém o próprio Senhor Jesus. O dividiu em 3 partes: AP. 1:19

1° As coisas que viste.- Cap. 1:1- 20.
Ele narrou o que viu.

2° As coisas que são.- Cap. 2 e 3.
Tratou assunto do momento.

3° As coisas que depois desta hão de acontecer- Cap. 4 ao 22.
Eventos escatologicos.

2.As Igrejas da Ásia

Jesus manda João escrever, as 7 Igrejas, que estavam na Ásia menor. Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardo, Filadélfia e Laudicéia.

Estas cartas eram enviadas ao líder da Igreja, que ao receber tinha incumbência de transmitir o conteúdo para toda congregação.

Acompanhe o impacto desta carta sobre a Igreja de Éfeso:

Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que
anda no meio dos sete candeeiros de ouro:
Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua perseverança; sei que não podes suportar os
maus, e que puseste à prova os que se dizem apóstolos e não o são, e os achaste mentirosos;
e tens perseverança e por amor do meu nome sofreste, e não desfaleceste.
Tenho, porém, contra tique deixaste o teu primeiro amor.
Lembra-te, pois, donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; e se não,
brevemente virei a ti, e removerei do seu lugar o teu candeeiro, se não te arrependeres.
Tens, porém, isto, que aborreces as obras dos nicolaítas, as quais eu também aborreço.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da
árvore da vida, que está no meio do paraíso de Deus.
Ap. 2:1-7


Quero me deter no verso 4. Que diz: - "Tenho contra ti que deixaste o teu PRIMEIRO AMOR."

Você pode medir, equacionar, só um pouquinho o impacto desta palavra sobre aquela Igreja.

Imagine que Jesus está dizendo pra você.

Ponha seu nome aqui.

________________ , Você têm trabalhado pelo meu nome, e não têm se cansado.
Você têm sofrido, calúnia, difamação, pedradas e perseguição. Mais continua avante.
Tenho algo contra ti, deixaste o teu Primeiro Amor.

3.O que é Primeiro Amor?

Pra entendermos isto, temos que entender, o que é amor.

O poeta luso Luís de Camões, disse:

Amor é fogo que arde sem se ver; É ferida que dói e não se sente; É um contentamento descontente; É dor que desatina sem doer.

Há no grego 3 expressões que traduz o amor.

1° Eros. Traduz o amor estético ou romântico. De um homem e uma mulher.

2° Philia. Traduz o amor reciproco e a afeição intima, amizade entre amigos. Amor fraterno.

3° Ágape. Traduz, boa vontade compreensiva, criadora e redentora para com todos os homens. Amor transbordante que nada espera em troca. É o amor de Deus.

Quando dois jovens ficam apaixonados, é algo interessante eles só pensa na
pessoa amada; só falam na pessoa amada; lá no caderno dele ou dela, nós
encontramos aquelas frases: Eu e fulano." "Eu amo o. " "... É o meu amor."
Estão amando!!!

Quando você encontrou Jesus, você se apaixonou por Ele: Só pensava em Jesus; Respirava Jesus; tudo era Jesus.

Você queria

•Ora, toda hora

•Jejum era comum

•Lia a Bíblia com prazer

•Queria ganhar a família pra Jesus

•Primeiro a chegar no culto e o mais vibrante

•Não faltava evangelismo.

É este é o, Primeiro Amor. O momento sublime, entre você e Deus. Vivemos sorrindo, todo tempo, a alegria é visível, extraordinária...



4.MAS, ALGO ACONTECEU CONTIGO!

Você não é mas ... aquele...

Jesus diz pra você...

-Quando entra na minha casa, eu te observo, dobra o joelho pra orar..., e só sabe
pedir, "Jesus me dá" "Jesus faz isto por mim" "Jesus abençoa minha família."

-Teu coração, tá frio comigo;

-Sinto saudade das tuas lágrimas;

-Sinto saudade das línguas, que você falava.

É dura esta mensagem é o que Jesus disse, para Igreja de Éfeso, é o que ele diz pra você: Jesus quer você de volta!


5.Como voltar ao Primeiro Amor?

Há um hino que diz assim, cante...
Quero voltar ao inicio de tudo;
Encontrar-me contigo, Senhor;
Quero rever meus conceitos e valores, eu quero reconstruir;
Vou retorna ao caminho...
Rever as primeiras obras, Senhor;
Eu me arrependo, Senhor!
Me arrependo Senhor!
Me arrependo Senhor!
Eu quero voltar ao Primeiro Amor;
Ao Primeiro Amor;
Eu quero voltar à Deus.

No verso 5 de AP 2. Jesus dá a receita para os que deseja retornar ao Primeiro Amor. Jesus enumera 3 passos:

1°Passo: Lembra donde caíste:

Jesus não está pregando regressão psicológica. Esta mandando você lembrar como era antes. Você dava um glória e toda, Igreja sentia a presença de Deus e agora; você tinha um prazer tremenda de orar e agora. Você tinha uma unção e agora.
Quando Ele fala de cair, não significa, que é cair em pecado. Mas sim do patamar espiritual.

-A Bíblia diz que Deus conhece os passos do justo e ainda que caia, não ficará
prostrado. Pois o Senhor o levantará... (SI: 37:23 e 24).

Você crê, que o Senhor, está levantando você, agora.

2° Passo: Arrependa-te:

Reconheça, que você errou,
Abandone o pecado.
Pois o que confessa e deixa alcançar misericórdia.
A presença de Deus é o mais importante!
Lembre-se de Davi (SI: 5 1 :1 1 e 12).

3° Passo: Pratica as primeiras obras.

Volte a fazer tudo o que você fazia no começo.

- Você orava nas madrugadas, e parou volte a orar nas madrugadas.

-Você jejuava, e parou volte a jejuar.

-Você Evangelizava, e parou volte a evangelizar.

-Você glorificava a Deus em alta voz, e parou volte a glorificar.

No começo vai ser difícil, você vai dizer: Glória... ai Glória!... Glória!!!

Daqui a pouco Glória! Glória! Glória! Maravilha!!

Conclusão

Que esta reflexão espiritual e Bíblica, tenha penetrado no interior do teu coração. E que você esteja pronto, para fazer a diferença.
Que Deus em Cristo preserve o teu coração de todo vento de frieza e mornidão. E que este teu coração esteja sempre apaixonado por Jesus. Batendo de amor e fervor a cada dia, até que Ele venha. Amém.











LIÇÃO 10. A BÍBLIA: O CÓDIGO DE ÉTICA DIVINO


OI PESSOAL. NOVA SEMANA E UM CARDAPIA TODO DIFERENTE PARA VOCÊ. VAMOS COMER A PALAVRA COM VONTADE.

MEDITE:
A fé vacilará se a autoridade das Escrituras Sagradas perder sua força
sobre os homens. Precisamos render-nos à autoridade da Bíblia, pois
ela não pode conduzir mal nem ser mal conduzida.
Agostinho






TEXTO ÁUREO

"Lâmpada para os meus pés
é tua palavra e luz,
para o meu caminho"
(SI 119.105).

VERDADE PRATICA

Na Bíblia encontramos todas as normas divinas para orientar a conduta do crente, nas esferas social, moral e espiritual.

LEITURA DIÁRIA

Segunda - Êx 20.1-7
A conduta do crente diante de Deus

Terça- Ef 5.22-6.1-4
A ética cristã na família

Quarta-Êx 20.13-1 7
A ética divina nos relacionamentos sociais

Quinta - Ef 6.5-9
A ética divina aplicada ao trabalho

Sexta-Mt 5.3-12
A ética e o caráter dos filhos do Reino

Sábado-Mt 5.13-7.1-27
A ética do Sermão do Monte

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Mateus 5.13-19.

13 - Vós sois o sal da terra; e,
se o sal for insípido, com que
se há de salgar? Para nada
mais presta, senão para se
lançar fora e ser pisado pelos
homens.
14 - Vós sois a luz do mundo;
não se pode esconder uma
cidade edificada sobre um
monte;
15- nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas, no velador, e dá luz a todos que estão na casa.
16 - Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus.
l 7 - Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir.
18 - Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo seja cumprido.
19-Qualquer, pois, que violar um destes menores mandamentos e assim ensinar aos homens será chamado o menor no Reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no Reino dos céus.


INTRODUÇÃO

O cristão, como sal da terra e luz do mundo, não adere aos valores da sociedade mundana rebelada contra Deus. Ao contrário, sua vida é orientada pelos altos princípios esposados pelas Escrituras. Enquanto os valores morais do mundo são relativos e mutáveis, os padrões éticos divinos mostram-se infalíveis no combate às trevas morais e espirituais da pós-modernidade: í "Lâmpada para os meus pés é tua palavra e luz, para o meu caminho" (SI 119.105).
Portanto, é imprescindível ao * crente não apenar afastar-se dos . pecados dessa sociedade, mas condená-los com veemência (Ef 5.11). É grande a nossa respon- sabilidade diante de Deus!

l - UM MUNDO SEM A ÉTICA BÍBLICA

(l Jo 5.19). Satanás reina sobre os ímpios. Ele é o pai de todos os que mentem e praticam £ o mal, imitando-o em suas obras * malignas (Jo 8.44; l Jo 3.8,10). Jesus o chamou de "príncipe deste »s mundo" Oo 12.31; 14.30; 16.11). Os homens sem Deus estão subordinados à sua sinistra vontade e, por conseguinte, dominados pelos desejos da carne, pela soberba da vida, e pelo pecado (l
Jo 2.16). Esta é a razão pela qual há tantos males nos corações dos ímpios: atitudes perniciosas, vícios, violência e crimes (Cn 6.2-6). Aqueles que não se orientam pela Palavra de Deus vivem, geralmente, afastados dos preceitos morais e éticos mais elevados.

2. A trágica situação espiritual do mundo e do Brasil.
Asociedade descrente está perdida. No que diz respeito à saúde e à valorização da vida humana, por exemplo, a situação é caótica. Mais de 40 milhões de abortos são realizados por ano, em todo o mundo. No Brasil, morre todos os anos mais gente vítima de acidente de trânsito (40.000) e de homicídio (50.000) do que nas mais sangrentas guerras do planeta. Os acidentes rodoviários, quase sempre, são causados por motoristas embriagados; e as vítimas dos homicídios, geralmente, são jovens entre l 5 e 24 anos.
E as drogas? Infelizmente, elas têm dominado muitas escolas, faculdades e praças públicas. O sexo livre entre adolescentes e jovens, motivado pela mídia e por uma educação perniciosa, é outro grande problema que enfrentamos nesta sociedade pós-moderna. De fato, conforme diz a Bíblia, o mundo jaz no Maligno.

3. A falha da sociedade em educar os cidadãos. As instituições públicas e privadas, bem como as famílias, têm falhado na educação de nossas
crianças, adolescentes e jovens.
A razão é muito simples. A sociedade de hoje vem desprezando sistematicamente os princípios morais, éticos e espirituais ensinados pela Palavra de Deus. Muitos adolescentes são induzidos ao falso "sexo seguro" por determinadas associações tidas como educacionais. Nossos jovens recebem pouca ou nenhuma informação acerca do perigo das drogas e, apesar disso, nada é feito para combatê-la efetivamente. Sob o argumento de que as instituições devem ser amorais, a própria sociedade contribui para a falta de moral e ética no mundo.

II - PRINCÍPIOS ÉTICOS DA BÍBLIA

1.O princípio da fé (Rm 14. 22,23). Aqui vemos que o crente deve ter fé, ou seja, convicção diante de Deus quanto ao que faz ou deixa de fazer. Ele não precisa recorrer a modelos humanos para posicionar-se quanto aos seus atos ou palavras. Se tiver dúvida, não deve fazer, pois "tudo o que não é de fé é pecado".

2. O princípio da licitude e da conveniência (l Co 6.12).
O cristão não deve fazer as coisas simplesmente porque são lícitas, mas porque lhe convém à luz da Palavra de Deus. É lícito, por exemplo, ausentar-se da Escola Dominical para dedicar-se ao lazer? Claro que sim. Mas... Convém? O que não é proveitoso nem útil deve ser evitado. A licitude diz respeito à liberdade do crente, mas a conveniência fala de suas virtudes, valores e responsabilidades.

3.0 princípio da licitude e da edificação (l Co 10.23). Não basta ser lícita, é necessário que a conduta do crente seja proveitosa para sua edificação espiritual. Devemos rejeitar tudo aquilo que não edifica a vida cristã.

4. O princípio da glorificação a Deus (l Co 10.31). Este é um princípio elevadíssimo.Tudo o que o crente faz deve ser feito "como ao Senhor e não aos homens" (Cl 3.23); isto é, toda a glória deve ser dada unicamente a Deus.

5.O princípio da ação em nome de Jesus (Cl 3.1 7). Tudo que o crente faz deve ser feito em nome de Jesus, isto é, debaixo da autoridade e do poder desse
nome. Tudo o que você se dispõe a fazer pode ser feito em nome
de Jesus?

6. O princípio do respeito ao irmão mais fraco (l Co 8.9-
13).
Este princípio fala dos nossos relacionamentos. Aqui, o fundamento é o amor e não a liberdade cristã. A Palavra afirma que não devemos escandalizar o crente mais fraco, mesmo que tenhamos consciência de que o que estamos fazendo não é pecado.

Ill - ÉTICA CRISTÃ É PARA TODAS AS FAMÍLIAS

As leis de muitos países favorecem à imoralidade e à falta de ética na sociedade. Muitas delas são estabelecidas sob a égide de filosofias materialistas, relativistas e pluralistas. A Bíblia, todavia, trás em seu âmago todos os referenciais éticos e morais para a plena felicidade da família em qualquer civilização. Os que os rejeitarem ficarão perdidos, inseguros, sem rumo e orientação. O resultado disso é a tragédia moral que vem se abatendo, especialmente sobre a família, e a sociedade como um todo.

l. A ética para os pais (Ef 6.4). Deus estabeleceu um padrão ético e moral para toda a família. O marido não é apenas a cabeça da mulher, mas da família (Ef 5.22,23; l Tm 3.4). Ele deve amar sua esposa como Cristo amou a Igreja; e a mulher deve sujeitar-se ao marido como a Igreja está sujeita a Cristo (Ef 5.22-33). Contudo, a educação dos filhos é dever de ambos, marido e mulher: "E vós, pais" (Ef 6.1). Vejamos alguns princípios éticos para os pais.

a) O relacionamento com os filhos. A Bíblia ensina que os pais não devem provocar a ira a seus filhos, mas sim, criá-los na doutrina e admoestação do Senhor (Ef 6.4). Eles devem ter pelos filhos o mesmo respeito, amor e paciência que o Pai celestial demonstra para com eles. Muitos pais modernos preocupam-
se mais com o desempenho de seus filhos na escola, no trabalho e na igreja, do que com o bom relacionamento que devem ter com eles. Em função disso, tratam-lhes com austeridade e injustiça, razão pela qual alguns se tornam desobedientes e rebeldes. Quanto à disciplina,deve ser aplicada com moderação e sabedoria (Pv 19.18; l Tm 3.4).

b) O cuidado com a educação espiritual dos filhos. A responsabilidade dos pais sobre os filhos também envolve o crescimento espiritual deles: "criai-os na doutrina e na admoestação do Senhor" (Ef 6.4). "Criar" aqui refere-se tanto ao desenvolvimento do caráter (admoestar) quanto ao ensino no caminho da justiça (doutrina). Os filhos, quando bem instruídos, jamais se esquecem da Palavra de Deus (Pv 22.6). É a educação dos pais que os protege e previne contra as drogas, a prostituição, a imoralidade e todo tipo de vícios e males (Dt 11.18-21).

2. A ética para os filhos (Ef 6.1,2). A obediência dos filhos aos pais deve refletir a mesma submissão manifestada no relacionamento com o Senhor Jesus: "sede obedientes a vossos pais no Senhor" (Ef 6.1). Assim como obedecem a Deus, devem também obedecer aos pais, pois isto é justo e "agradável ao Senhor" (Cl 3.20). Os filhos devem "honrar" os pais porque é um mandamento do Senhor (Ef 4.2). É obedecendo aos pais que eles serão ricamente abençoados por Deus: "para que te vá bem". Dentre essas prósperas

CONCLUSÃO

A Palavra de Deus é um guia seguro e infalível para conduzir o crente neste mundo de trevas morais e espirituais. A Igreja do Senhor Jesus Cristo é formada de pessoas que são "sal da terra" e "luz do mundo". Portanto, sejamos exemplos para esta sociedade pós-moderna.

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LIÇÃO 09: A INERRÂNCIA DA BÍBLIA


OI PESSOAL VAMOS CAIR DENTRO DESSE TEMA, E COMER COM VONTADE A PALAVRA DE DEUS. QUALQUER DÚVIDAS ESCREVA NO COMÉNTARIO, E RESPONDEREI NO COMENTÁRIO.

MEDITE;
Quanto a esse grande livro, preciso dizer que ele é a melhor dádiva de
Deus ao homem. Tudo o que o bom Salvador deu ao mundo foi
comunicado por meio desse livro.
Abraham Lincoln




TEXTO ÁUREO
"E disse-me o Senhor: Viste bem;
porque eu velo sobre a minha palavra
para a cumprir" (Jr 1.12).

VERDADE PRATICA
A Bíblia é a fiel e inconteste Palavra de Deus. Sua inerrância e infalibilidade decorrem da plena inspiração e supervisão do Espírito Santo.

LEITURA DIÁRIA

Segunda - Jo 6.63
A Palavra de Cristo é espírito e vida

Terça-SI 119.105
A Palavra é lâmpada e luz

Quarta - Jr 23.29
A Palavra é como fogo e martelo

Quinta- Is 55.10,11
A Palavra cumpre os propósitos divinos

Sexta-Jr 1.12
Deus vela pelo cumprimento de sua Palavra

Sábado - Nm 23.19
Deus não falha em suas Palavras

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Salmos 119.89-99.
89- Para sempre, ó SENHOR,a tua palavra permanece no céu.
90- A tua fidelidade estende-se de geração a geração;
tu firmaste a terra, e firme permanece.
91- Conforme o que ordenaste, tudo se mantém até
hoje; porque todas as coisas te obedecem.
92- Se a tua lei não fora toda a minha alegria, há muito
que teria perecido na minha angústia.
93- Nunca me esquecerei dos teus preceitos, pois por eles
me tens vivificado.
94- Sou teu, salva-me; pois tenho buscado os teus preceitos.
95- Os ímpios me esperam para me destruírem, mas eu
atentarei para os teus testemunhos.
96- A toda perfeição vi limite, mas o teu mandamento é amplíssimo.
97- Oh! Quanto amo a tua lei! É a minha meditação em todo o dial
98- Tu, pelos teus mandamentos, me fazes mais sábio
que meus inimigos, pois estão sempre comigo.
99- Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres,
porque medito nos teus testemunhos.


INTRODUÇÃO
A Bíblia é a inerrante Palavra de Deus. Os ímpios e incrédulos têm feito de tudo para encontrarem erros nos textos bíblicos. Pode ser que haja falhas nas traduções, interpretações ou na gramática das cópias manuscritas, pois a Bíblia foi escrita originalmente em linguagem antiga: hebraico, grego, e aramaico. Todavia, essas possíveis incorreções, ou dificuldades, jamais podem ser consideradas "erros" quanto à mensagem bíblica. Menos de um por cento dessas inexatidões dos manuscritos, encontram-se na transmissão da mensagem, portanto, não afetam a integridade da Palavra de Deus.


l - CONCEITUAÇÃO
TEOLÓGICA DE
INERRÂNCIA


1.O que é "inerrância bí-
blica"? Significa que a Bíblia é
totalmente isenta de erros; quer no
campo lógico ou no histórico. Ela é
inerrante nos fatos que apresenta e
nas doutrinas que declara. Afirmar
que a Bíblia não contém erros é
também reconhecer sua inspiração,
autoridade e infalibilidade divinas.
Jesus afirmou categoricamente:
"A Escritura não pode falhar" GO
10.35).

2.Inerrância e infalibili-
dade.
O conceito de inerrância da
Bíblia está intimamente associado
ao de infalibilidade. Pelo fato de
não conter erros, ela é infalível.
Tudo o que a Bíblia diz cumpre-se
cabalmente: "Secou-se a erva, e caiu a sua flor; mas a palavra do Senhor permanece para sempre" (l Pé 1.24,25). Essa infalibilidade é consequência de a Palavra de Deus nunca ter sido "produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo" (2 Pé 1.21).

II - RAZÕES PELAS QUAIS A BÍBLIA É INERRANTE

1.Autoria divina. A autoria
divina da Bíblia é o fundamento e a
garantia de sua inerrância e infalibi-
lidade. Há milhões de livros espalha-
dos pelo mundo (Ec 12.12); e todos
foram escritos por autores falhos,
propensos a cometerem todo tipo
de erro. Porém, o Autor da Bíblia,
jamais falta: "Deus não é homem,
para que minta [...] porventura, diria
ele e não o faria? Ou falaria e não o
confirmaria?" O Eterno não mente,
não falha e não erra (Nm 23.19; Tg
1.17). Quando ele diz, faz; quando
ele promete, cumpre.

2.Supervisão e orientação
do Espírito Santo
(2 Tm 3.16;
2 Pé 1.19-21). Os livros da Bíblia
foram escritos sob a supervisão e
orientação do Espírito Santo (Mc
12.36; l Co 2.13). As Escrituras não são produto da perspicácia e criati¬vidade da mente humana, mas é o resultado da ação sobrenatural de Deus sobre ela: o Espírito inspirou (2 Pé 1.19-21), ensinou (l Co 2.13) e revelou seus mistérios (Cl 1.12; Ef3.2,3).
3. A Bíblia é a exata Palavra de Deus. Do limiar ao fechamento do Cânon Sagrado, os escritores bíblicos reproduziram exatamente o que haviam recebido da parte de Deus: "Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os manda¬mentos do Senhor, vosso Deus, que eu vos mando" (Dt 4.2). A Bíblia é a precisa Palavra do Senhor: ela é correta (SI 33.4), perfeita (SI 19.7), pura (SI 119.140), e eterna (Is 40.8; Lc21.33).


Ill - O CUMPRIMENTO
DA BÍBLIA DEMONSTRA
SUA INERRÂNCIA


l. O cumprimento das profecias. O principal fato que atesta a inerrância das Sagradas Escrituras é o cumprimento de suas profecias. Vejamos, pois, algumas das mais de 300 profecias messiânicas cabal¬mente cumpridas: a) a concepção virginal de Jesus (Is 7.14; Mt 1.22); b) o local do nascimento de Jesus (Mq 5.2; Mt 2.6); c) mãos e pés de
Jesus furados e sua túnica sorteada (SI 22.16, 18; Jo 19.24,37), etc. Além dessas, muitas outras profecias cumpriram-se literalmente na história dos impérios antigos, das nações modernas, e na vida de muitos indivíduos.

2.A História confirma a
Bíblia.
Centenas de fatos e even-
tos bíblicos têm sido confirmados
pela história secular. Entre tantos,
encontramos: a) as duas deporta-
ções, de Israel ejudá, pelos assírios
e babilónicos respectivamente (2 Rs
17.6;2 Rs 24.10-1 7;Jr 25.11); b) a
destruição dejerusalém, profetizada
porjesus e cumprida no ano 70 d.C.
(Mt 24.2); c) a restauração de Israel,
predita em Ezequiel 36.25-27 e cum-
prida em maio de 1948. A Palavra
de Deus é Fiel e verdadeira!

3.A verdadeira ciência
confirma a Bíblia.
A Bíblia não é
um livro científico, mas a ciência
inúmeras vezes constatou a ve-
racidade das afirmações bíblicas
nesta área, como por exemplo, a
de que a Terra é "solta" no espaço.
O patriarcaJó sabia disso há, apro-
ximadamente, l 500 anos a.C. Co
26.7); como também tinha conhe-
cimento que no centro da Terra há
fogo Oó 28.5). Isaías, o profeta, há
mais de mil anos antes da ciência
moderna, já afirmava que a Terra
é redonda (Is 40.22). Inúmeros
achados arqueológicos também
confirmam a veracidade da Bíblia.
Deus vela sobre sua Palavra para
cumpri-la (Jr 1.12; Lc21.33).


IV - OS MANUSCRITOS BÍBLICOS

1.Formatos e materiais dos
manuscritos bíblicos.
O termo
"manuscrito" refere-se às cópias dos
originais das Escrituras (autógrafos)
feitas à mão pelos escribas. Os mais
significativos manuscritos bíblicos
foram feitos nos formatos de rolo
ou códice (SI 40.7;Jr 36.2). Os prin-
cipais materiais usados na escrita
foram o papiro e o pergaminho;
que eram preparados segundo a
tradição judaica.

2.Os autógrafos. Trata-se
dos manuscritos originais da Bíblia.
Eles já não existem. Todavia, os
originais do Antigo Testamento, por
exemplo, foram meticulosamente
copiados, originando os manuscri
tos mais antigos de que dispomos.

3.Falhas na transmissão
escrita das palavras da Bíblia.

Se compararmos as cópias dos
textos originais entre si, encontra-
remos algumas variações entre elas,
mesmo diante das mais rigorosas
normas impostas aos escribas.
Esses copistas não podiam escre-
ver uma só palavra de memória.
Antes de registrarem um vocábulo
tinham de pronunciá-lo bem alto e,
ao escreverem o nome. do Senhor,
tinham de limpar a pena com muita
reverência. Cada letra e cada palavra
eram contadas cuidadosamente e,
caso encontrassem um único erro,
inutilizavam imediatamente aquelas
folhas, ou até mesmo todo o rolo.
Há mais de duzentas mil variantes
textuais nas cópias dos autógrafos.
Nessa quantidade, observa-se, desde a troca de uma letra por outra até a de um nome por um pronome e vice-versa. Contudo, as incorreções encontradas nas cópias dos manuscritos, e repassadas a diversas versões dos textos bíblicos (variantes textuais), quando analisadas à luz do contexto geral da Bíblia, em nada comprometem o valor da men¬sagem sagrada, nem se constituem motivos para descrer da inerrância da Bíblia. Podemos afirmar com absoluta certeza, que os textos das Escrituras são plenamente confiáveis, e que as possíveis contradições são aparentes e humanas.
A Bíblia, na versão portuguesa, contém 66 livros, l .189 capítulos, 31.173 versículos, 773.692 palavras e 3.566.480 letras. Em tudo isso, há menos de 0,5% de falhas. Deus vela por sua Palavra (|r 1.12).

CONCLUSÃO
A Bíblia é a inerrante e infalível Palavra de Deus. Sua correção, autoridade e infalibilidade decorrem de sua inspiração divina. Podemos, com alegria e confiança, afirmar como o salmista Davi: "Louvarei o teu nome, por causa da tua misericórdia e da tua verdade, pois mag¬nificaste acima de tudo o teu nome e a tua palavra" (SI 138.2).






LIÇÃO 08 - A BÍBLIA É A PALAVRA DE DEUS




INTRODUÇÃO

Desde a criação do homem que Deus tem promovido meios de se comunicar com ele. Por isso, Ele revelou-se ao homem de diversas maneiras: através da natureza (Sl 19.1-3; Rm 1.19,20); oralmente (Gn 3.8; 4.9; 6.13); através dos profetas (Hb 1.1), etc. Hoje, Ele revela-se a nós, através de Jesus -a palavra viva- (Jo 14.6-9) e através da Bíblia -a palavra escrita- (II Pe 1.20,21). A Bíblia é a revelação escrita de Deus ao homem, pois através dela Deus se fez conhecido. Sua principal mensagem é a salvação através da fé em Cristo Jesus.




I - QUE SIGNIFICA O TERMO “BÍBLIA”?

A palavra “Bíblia” não se encontra no texto das Sagradas Escrituras. É derivado do nome que os gregos davam à folha de papiro preparada para a escrita - biblos. Um rolo de papiro de tamanho pequeno era chamado “biblion”, e vários destes era uma “bíblia”. Portanto, a palavra Bíblia quer dizer “coleção de livros pequenos”. Os nomes mais comuns que a Bíblia dá a si mesma, são:

Escrituras (Mt 21.42; 22.29; Mc 14.29; Lc 24.27; Jo 5.39);
Sagradas Letras (II Tm 3.15 A.R.C.);
Livro do Senhor (Is 34.16);
Palavra de Deus (Pv 30.5; Hb 4.12; Ap 19.13 A.R.A.).

II - A INSPIRAÇÃO DAS ESCRITURAS

Chamamos de inspiração das Escrituras a influência ou a ação sobrenatural do Espírito Santo, sobre os escritores, capacitando-os a escrever as Sagradas Escrituras de maneira inerrante e infalível. O que diferencia a Bíblia de todos os demais livros do mundo é a sua inspiração divina. É devido a sua inspiração que ela é chamada de “Palavra de Deus”. Como disse o apóstolo Paulo, escrevendo a Timóteo: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente habilitado para toda boa obra.” (II Tm 3.16,17 A.R.A.)

A Doutrina da inspiração da Bíblia é chamada Inspiração Plenária ou Verbal e ensina que:

Todas as partes da Bíblia são igualmente inspiradas;
Os escritores não funcionaram como simples robôs, mas houve cooperação entre eles e o Espírito de Deus que neles agia;
Os homens santos de Deus escreveram a Bíblia com palavras de seu vocabulário, porém, sob a influência poderosa do Espírito Santo;
A inspiração plenária cessou ao ser escrito o último livro do Novo Testamento, e que depois disso, nenhum outro livro pode ser considerado como sendo inspirado por Deus.

2.1 PROVAS DA INSPIRAÇÃO DAS ESCRITURAS

Dentre outras provas da inspiração das Escrituras, mencionamos as seguintes:

2.1.1 A aprovação da Bíblia por Jesus. Jesus aprovou a Bíblia ao lê- la (Lc 4.16-20), ao ensiná-la (Lc 24.27), ao chamá-la de “Palavra de Deus” (Mc 7.13), e ao cumpri-la (Lc 24.44). Os Evangelhos contêm nada menos do que trinta e cinco referências ao A.T., citadas por Jesus, que fez diversas referências a personagens e fatos registrados no A.T. (Mt 12.3,39-41; Mc 13.14;Lc 11.32; 24.44)

2.1.2 O testemunho do Espírito Santo no crente. Todo aquele que aceita a Jesus como Salvador aceita também a Bíblia como a Palavra de Deus, sem argumentar, pois, o Espírito Santo põe na sua alma a certeza quanto à autoria e a inspiração divina das Escrituras.

2.1.3 O fiel cumprimento das profecias. O cumprimento contínuo das profecias bíblicas é uma prova da sua origem divina. Inúmeras profecias bíblicas já se cumpriram no passado; outras estão se cumprindo em nossos dias; e muitas outras estão para se cumprir. Somente um livro vindo de Deus poderia prever com exatidão os eventos futuros (Is 40.8; Jr 1.12; Mt 24.35). Como disse o Senhor por intermédio do profeta Isaías: “Seca-se a erva, e cai a flor, porém a palavra de nosso Deus subsiste eternamente” (Is 40.8).

2.2 DIFERENÇA ENTRE INSPIRAÇÃO E REVELAÇÃO

Como já vimos anteriormente, a Inspiração é a influência do Espírito Santo sobre os escritores da Bíblia, capacitando-os a escrevê-la de maneira inerrante e infalível. Já a Revelação é a ação de Deus pela qual Ele dá a conhecer aos escritores da Bíblia, coisas e fatos desconhecidos, que eles jamais poderiam saber, nem descrever, senão por revelação divina, tais como: a criação (Gn cap.1,2); as acusações de Satanás à Deus, acerca de Jó (Jó 1.9-11; 2.4,5); batalhas travadas no reino angelical (Dn 10.12-1; Jd 9); etc.

2.3 AS VÁRIAS TEORIAS À RESPEITO DA INSPIRAÇÃO

Ao longo da história, as teorias à respeito da inspiração da Bíblia tem variado segundo as características essenciais de três movimentos teológicos: a Ortodoxia, o Modernismo e a Neo-Ortodoxia. Vejamos, de forma maisdetalhada, estas teorias:

Ortodoxia: crê que a Bíblia é a Palavra de Deus. Por cerca de 18 séculos de história da Igreja, prevaleceu a opinião ortodoxa da inspiração divina. Os pais da Igreja, bem como teólogos ortodoxos, ao longo dos séculos, vêm ensinando que a Bíblia foi inspirada verbalmente, ou seja, que ela foi escrita por inspiração divina (II Tm 3.16,17; II Pe 1.19-21).
Modernismo: crê que a Bíblia contém a Palavra de Deus. A partir do surgimento do modernismo ou liberalismo teológico, surgiu também uma nova visão da inspiração bíblica, ensinando que a Bíblia meramente contém a Palavra de Deus, ou seja, certas partes dela são divinas, expressam a verdade, mas outras são humanas e apresentam erros. Eles afirmam que a Bíblia incorporou lendas, mitos e falsas crenças que devem ser rejeitadas pelo homem.
Neo-Ortodoxia: crê que a Bíblia torna-se a Palavra de Deus. No início do século XX, com o surgimento da Neo-Ortodoxia, surge, então, outro conceito acerca da inspiração da Bíblia, afirmando que Deus fala aos homens através da Bíblia, e, quando isso acontece, a Bíblia torna-se a Palavra de Deus. A Bíblia, no entanto, declara ser um livro dotado de autoridade divina, resultante de um processo pelo qual homens movidos pelo Espírito Santo escreveram textos inspirados (soprados) por Deus. Como disse o apóstolo Pedro: “Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo.” (II Pe 1.21).

III - A HARMONIA DA BÍBLIA

A existência da Bíblia até aos nossos dias só pode ser explicada como um milagre. Seus 66 livros escritos em um período de aproximadamente dezesseis séculos, somam-se num só, com uma mensagem única e harmônica. Os escritores da Bíblia, por exemplo, foram homens de, praticamente, todas as atividades da vida humana então conhecidas. Moisés, por exemplo, foi príncipe e legislador; Josué foi um grande soldado; Davi e Salomão foram reis e poetas; Isaías, estadista e profeta; Daniel, ministro de Estado; Pedro, Tiago e João, eram pescadores; Zacarias e Jeremias, sacerdotes e profetas. Amós, agricultor e boieiro; e Paulo, teólogo e erudito. Apesar dessa variedade profissional, é possível notar como os mesmos se completam, tratando de um só assunto, um só Deus, uma só fé, uma só salvação.

As condições também não foram uniformes. Moisés, por exemplo, escreveu os seus livros nas solitárias paragens do deserto; Davi, nas campinas e nos campos; Paulo escreveu suas epístolas, ora em prisões, ora em viagens; e João escreveu o Apocalipse exilado na ilha de Patmos. Não obstante as diferentes condições em que os livros da Bíblia foram escritos, juntos eles se tornam um. Apesar dessa pluralidade de condições, a Bíblia apresenta um sistema de doutrina uniforme, uma só mensagem de amor, um só meio de salvação, de Gênesis a Apocalipse.

IV - O TEXTO BÍBLICO QUE DISPOMOS É DIGNO DE CONFIANÇA?

Muitos cristãos reconhecem a inspiração das Escrituras, mas chegam a duvidar da autenticidade do texto bíblico, afirmando que, devido ao grande número de cópias e traduções, o texto que dispomos hoje não é digno de crédito e encontra-se cheio de erros. No entanto, devemos observar que até a descoberta dos rolos do Mar Morto em 1947, não possuíamos cópias do A.T. anteriores a 985 d.C. Porém, estas descobertas trouxeram a lume um texto hebraico datado do segundo século a.C., de todos os livros do A.T., com exceção do livro de Ester, onde verificou-se a exatidão dos textos bíblicos do A.T.

Quanto ao N.T., vale a pena lembrar que existem mais de 5.000 manuscritos ainda hoje, além de muitas cópias com datas bem próximas aos textos originais. Todos esses dados, mais o trabalho feito pelos estudiosos que se dedicam ao estudo dos textos originais, comparando-os com o texto atual, nos asseguram possuirmos um texto fidedigno das Sagradas Escrituras.

CONCLUSÃO

A Bíblia é a palavra de Deus! Ela nos ensina sobre a a condenação dos pecadores e o caminho da salvação. Suas doutrinas são santas, seus preceitos são justos, suas histórias verdadeiras e suas decisões imutáveis. É o mapa do viajante, o cajado do peregrino, a bússola do piloto, a espada do soldado e o mapa do cristão. Ela contém luz para nos dirigir, alimento para nos sustentar e consolo para nos animar. Por isso, ela deve ser a nossa companheira diária na jornada para o céu.

BIBLIOGRAFIA

Bíblia Anotada. João Ferreira de Almeida. Editora Mundo Cristão.
A Bíblia Através dos Séculos. Antônio Gilberto. Edições CPAD.
As Grandes Doutrinas da Bíblia. Raimundo de Oliveira. Edições. CPAD.
Dicionário Teológico. Claudionor Correia de Andrade. Edições CPAD.








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Divisão da Bíblia

A palavra "Bíblia" vem do grego bíblia, plural de bíblion, "livros".
Desta forma podemos entender que a Bíblia realmente é uma coleção de muitos livros.
Esses livros estão divididos em duas seções:
o Antigo e o Novo Testamento.

Divisão da Bíblia

ANTIGO TESTAMENTO
O Antigo Testamento conta a história do povo de Israel. Essa história retrata a fé do povo no Deus de Israel e descreve a vida religiosa dos israelitas como povo de Deus. Os autores destes livros escreveram o que Deus fez por eles como povo e como eles deveriam adorá-lo e obedecer-lhe em resposta a seu amor. O quadro seguinte ensina graficamente como estão agrupados os livros que formam o Antigo Testamento.

A Lei:
Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Históricos, Josué, Juízes, Rute, 1Samuel, 2Samuel, 1Reis, 2Reis, 1Crônicas, 2Crônicas, Esdras, Neemias, Ester.
Poéticos E De Sabedoria:
Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares.
Profetas Maiores:
Isaías, Jeremias, Lamentações de Jeremias, Ezequiel, Daniel.
Profetas Menores:
Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias.

NOVO TESTAMENTO
Os livros do Novo Testamento foram escritos pelos discípulos de Jesus Cristo. Eles queriam que outros ouvissem a respeito da nova vida que é possível através da morte e ressurreição de Jesus.
O quadro que segue mostra os diferentes grupos de livros que compõem o Novo Testamento. Embora os eruditos divirjam em suas opiniões, tradicionalmente se diz que o apóstolo Paulo escreveu as cartas a ele atribuídas.

Evangelhos:
Mateus, Marcos, Lucas, João.
Cartas Paulinas:
Romanos, 1Coríntios, 2Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, 1Tessalonicenses, 2Tessalonicenses, 1Timóteo, 2Timóteo, Tito, Filemom. Cartas Gerais:
Hebreus, Tiago, 1Pedro, 2Pedro, 1João, 2João, 3João, Judas.
Histórico:
Atos dos Apóstolos
Profético: Apocalipse

Conteúdo da Bíblia Nesta seção você vai encontrar resumos de cada livro da Bíblia. É evidente que, por sua brevidade, não são descrições completas. No entanto, podem ser úteis como uma referência adequada ao conteúdo da Bíblia.

ANTIGO TESTAMENTO

GÊNESIS: Este livro, que mostra como era "no princípio", faz uma narrativa da criação, da relação de Deus com o homem e da promessa de Deus a Abraão e seus descendentes.
ÊXODO: O nome Êxodo significa "saída". Este livro conta como Deus livrou os israelitas de uma vida de penúrias e escravidão no Egito. Deus fez um pacto com eles e lhes deu leis para ordenar e governar sua vida.
LEVíTICO: O nome do livro se deriva do nome de uma das doze tribos de Israel. O livro registra todas as leis e regulamentos a respeito de rituais e cerimônias.
NÚMEROS: Os israelitas vagaram pelo deserto durante quarenta anos, antes de entrar em Canaã, "a terra prometida". O nome do livro se deriva dos censos promovidos durante esse tempo no deserto.
DEUTERONÔMIO: Moisés pronunciou três discursos de despedida pouco antes de morrer. Neles recapitulou, com o povo, todas as leis de Deus para os israelitas. O nome do livro expressa essa "recapitulação" ou "segunda lei".
JOSUÉ: Josué foi o líder dos exércitos israelitas em suas vitórias sobre seus inimigos, os cananeus. O livro termina descrevendo a divisão da terra entre as doze tribos de Israel.
JUíZES: Os israelitas constantemente desobedeciam a Deus e caíam nas mãos de países opressores. Deus constituiu juízes para livrá-los da opressão.
RUTE: O amor e a dedicação de Rute à sua sogra, Noemi, são o tema deste livro.
1SAMUEL: Samuel foi o líder de Israel no período compreendido entre os Juízes e Saul, o primeiro rei. Quando a liderança de Saul falhou, Samuel ungiu a Davi como rei.
2SAMUEL: Sob o reinado de Davi, a nação se unificou e se fortaleceu. No entanto, depois dos pecados de Davi, adultério e assassinato, tanto a nação como a família do rei sofreram muito.
1REIS: Este livro inicia com o reinado de Salomão em Israel. Depois de sua morte, o reino se dividiu em conseqüência da guerra civil entre o Norte e o Sul, resultando no surgimento de duas nações: Israel no Norte e Judá no Sul.
2REIS: Israel foi conquistada pela Assíria em 721 a.C. Judá, pela Babilônia, em 586 a.C. Estes acontecimentos foram considerados como um castigo ao povo pela desobediência às leis de Deus.
1CRÔNICAS: Este livro inicia com as genealogias de Adão até Davi e, em seguida, conta os acontecimentos do reinado de Davi.
2CRÔNICAS: Este livro abrange o mesmo período que 2Reis, mas com ênfase em Judá, o reino do Sul, e seus governantes.
ESDRAS: Depois de estar cativo na Babilônia por algumas décadas, o povo de Deus retornou a Jerusalém. Um de seus líderes era Esdras. Este livro contém a admoestação que Esdras fez ao povo para que este seguisse e honrasse a lei de Deus.
NEEMIAS: Depois do templo, também foi reconstruída a muralha de Jerusalém. Neemias foi quem dirigiu esse empreendimento. Ele também colaborou com Esdras para restaurar o fervor religioso do povo.
ESTER: Este livro relata a história de uma rainha judia da Pérsia, que denunciou um complô que visava destruir seus compatriotas. Com isso ela evitou que todos fossem aniquilados.
: A pergunta "Por que sofrem os inocentes?" é tratada nesta história bíblica.
SALMOS: Estas 150 orações foram usadas pelos hebreus para expressar sua relação com Deus. Abrangem todo o campo das emoções humanas, desde a alegria até o ódio, da esperança ao desespero.
PROVÉRBIOS: Este é um livro de máximas de sabedoria, de ensinamentos éticos e de senso comum acerca de como viver uma vida reta.
ECLESIASTES: Na sua busca por felicidade e pelo sentido da vida, este escritor, conhecido como "filósofo" ou "pregador", faz perguntas que continuam presentes na sociedade contemporânea.
CANTARES DE SALOMÃO: Este poema descreve o gozo e o êxtase do amor. Simbolicamente tem sido aplicado ao amor de Deus por Israel e ao amor de Cristo pela Igreja.
ISAíAS: O profeta Isaías trouxe a mensagem do juízo de Deus às nações, anunciou um rei futuro, à semelhança de Davi, e prometeu uma era de paz e tranqüilidade.
JEREMIAS: Muito antes da destruição de Judá pela Babilônia, Jeremias predisse o justo juízo de Deus. Embora sua mensagem seja majoritariamente de destruição, Jeremias também falou do novo pacto com Deus.
LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS: Tal qual Jeremias havia predito, Jerusalém caiu cativa da Babilônia. Este livro registra cinco "lamentos" pela cidade caída.
EZEQUIEL: A mensagem de Ezequiel foi dada aos judeus cativos na Babilônia. Ezequiel usou histórias e parábolas para falar do juízo, da esperança e da restauração de Israel.
DANIEL: Daniel se manteve fiel a Deus, mesmo enfrentando muitas pressões quando cativo na Babilônia. Este livro inclui as visões proféticas de Daniel.
OSÉIAIS: Oséias se vale de sua experiência conjugal, em que ele era dedicado à sua esposa, mesmo sabendo que ela lhe era infiel, para ilustrar o adultério que Israel tinha cometido contra Deus e para mostrar como o fiel amor de Deus pelo seu povo nunca muda.
JOEL: Depois de uma praga de gafanhotos, Joel admoesta o povo para que se arrependa.
AMÓS: Durante um tempo de prosperidade, este profeta de Judá pregou aos ricos líderes de Israel sobre o juízo de Deus; insistia em que pensassem nos pobres e oprimidos, antes de pensarem em sua própria satisfação.
OBADIAS: Obadias profetizou o juízo sobre Edom, um país vizinho de Israel.
JONAS: Jonas não queria pregar para a gente de Nínive, que era inimiga de seu próprio país. Quando, finalmente, levou a mensagem enviada por Deus, seus habitantes se arrependeram.
MIQUÉIAS: A mensagem de Miquéias para Judá era de juízo, em vez de perdão, esperança e restauração. Especialmente notável é um versículo em que resume o que Deus requer de nós (6.8).
NAUM: Naum anunciou que Deus destruiria o povo de Nínive por sua crueldade na guerra.
HABACUQUE: Este livro apresenta um diálogo entre Deus e Habacuque sobre a justiça e o sofrimento.
SOFONIAS: Este profeta anunciou o Dia do Senhor, que traria juízo a Judá e às nações vizinhas. Esse dia, que haveria de vir, seria de destruição para muitos, mas um pequeno remanescente, sempre fiel a Deus, sobreviveria para abençoar o mundo inteiro.
AGEU: Depois que o povo voltou do exílio, Ageu o admoestou para que dessem prioridade a Deus e reconstruíssem em primeiro lugar o templo, mesmo antes de reconstruírem suas casas.
ZACARIAS: Como Ageu, Zacarias instou o povo a reconstruir o templo, assegurando-lhes a ajuda e bênçãos de Deus. Suas visões apontavam para um futuro brilhante.
MALAQUIAS: Após o retorno do exílio, o povo voltou a descuidar de sua vida religiosa. Malaquias passou a inspirá-los novamente, falando-lhes do "Dia do Senhor".

NOVO TESTAMENTO

MATEUS: Este Evangelho cita muitos textos do Velho Testamento. Ele se destinava primordialmente ao público judeu, para o qual apresentava Jesus como o Messias prometido nas Escrituras do Velho Testamento. Mateus narra a história de Jesus desde seu nascimento até sua ressurreição e põe ênfase especial nos ensinamentos do Mestre.
MARCOS: Marcos escreveu um Evangelho curto, conciso e cheio de ação. Seu objetivo era aprofundar a fé e a dedicação da comunidade para a qual ele escrevia.
LUCAS: Neste Evangelho é enfatizado como a salvação em Jesus está ao alcance de todos. O evangelista mostra como Jesus estava em contato com as pessoas pobres, com os necessitados e com os que são desprezados pela sociedade.
JOÃO: O Evangelho de João, pela sua forma, se coloca à parte dos outros três. João organiza sua mensagem enfocando sete sinais que apontam para Jesus como Filho de Deus. Seu estilo literário é reflexivo e cheio de imagens e figuras.
ATOS DOS APÓSTOLOS: Quando Jesus deixou os seus discípulos, o Espírito Santo veio habitar com eles. Este livro foi escrito por Lucas para ser um complemento ao seu Evangelho. Ele relata eventos da história e da ação da igreja cristã primitiva, mostrando como a fé se propagou no mundo mediterrâneo de então.
ROMANOS: Nesta importante carta, Paulo escreve aos romanos sobre a vida no Espírito, que é dada pela fé aos que crêem em Cristo. O apóstolo reafirma a grande bondade de Deus e declara que, através de Jesus Cristo, Deus nos aceita e nos liberta de nossos pecados.
1CORíNTIOS: Esta carta trata especificamente dos problemas que a igreja de Corinto estava enfrentando: dissensão, imoralidade, problemas quanto à forma da adoração pública e confusão sobre os dons do Espírito.
2CORíNTIOS: Nesta carta o apóstolo Paulo escreve sobre seu relacionamento com a igreja de Corinto e as dificuldades que alguns falsos profetas haviam trazido ao seu ministério.
GÁLATAS: Esta carta expõe a liberdade da pessoa que crê em Cristo com respeito à lei. Paulo declara que é somente pela fé que as pessoas são reconciliadas com Deus.
EFÉSIOS: O tema central desta carta é o propósito eterno de Deus: Jesus Cristo é a cabeça da Igreja, que é formada a partir de muitas nações e raças.
FILIPENSES: A ênfase desta carta está no gozo que o crente em Cristo encontra em todas as circunstâncias da vida. O apóstolo Paulo a escreveu quando estava encarcerado.
COLOSSENSES: Nesta carta o apóstolo Paulo diz aos cristãos de Colossos que abandonem suas superstições e que Cristo seja o centro de sua vida.
1TESSALONICENSES: O apóstolo Paulo dá orientações aos cristãos de Tessalônica a respeito da volta de Jesus ao mundo.
2TESSALONICENSES: Como em sua primeira carta, o apóstolo Paulo fala do retorno de Jesus ao mundo. Também trata de preparar os cristãos para a vinda do Senhor.
1TIMÓTEO: Esta carta serve de orientação a Timóteo, um jovem líder da igreja primitiva. O apóstolo Paulo lhe dá conselhos sobre a adoração, o ministério e os relacionamentos dentro da igreja.
2TIMÓTEO: Esta é a última carta escrita pelo apóstolo Paulo. Nela lança um último desafio a seus companheiros de trabalho.
TITO: Tito era ministro em Creta. Nesta carta o apóstolo Paulo o orienta sobre como ajudar os novos cristãos.
FILEMOM: Filemom é instado a perdoar seu escravo, Onésimo, que havia fugido. Filemom deveria aceitá-lo de volta como a um amigo em Cristo.
HEBREUS: Esta carta exorta os novos cristãos a não observarem mais rituais e cerimônias tradicionais, pois, em Cristo, eles já foram cumpridos.
TIAGO: Tiago aconselha os cristãos a viverem na prática sua fé e, além disso, oferece idéias sobre como isso pode ser feito.
1PEDRO: Esta carta foi escrita para confortar os cristãos da igreja primitiva que estavam sendo perseguidos por causa de sua fé.
2PEDRO: Nesta carta o apóstolo Pedro adverte os cristãos sobre os falsos mestres e os estimula a continuarem leais a Deus.
1JOÃO: Esta carta explica verdades básicas sobre a vida cristã com ênfase no mandamento de amarem uns aos outros.
2JOÃO: Esta carta, dirigida à "senhora eleita e aos seus filhos", adverte os cristãos quanto aos falsos profetas.
3JOÃO: Em contraste com sua Segunda Carta, esta fala da necessidade de receber os que pregam a Cristo.
JUDAS: Judas adverte seus leitores sobre a má influência de pessoas alheias à irmandade dos cristãos.
APOCALIPSE: Este livro foi escrito para encorajar os cristãos que estavam sendo perseguidos e para firmá-los na confiança de que Deus cuidará deles. Usando símbolos e visões, o escritor ilustra o triunfo do bem sobre o mal e a criação de uma nova terra e um novo céu.

Fonte:
iLúmina - A Bíblia do século XXI

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O BRASIL







República Federativa do Brasil

GEOGRAFIAÁrea: 8.514.204,9 km². Metade da superfície e população da América do Sul. O quinto maior país do mundo em extensão territorial.

População Cresc. Anual Densidade
2000 170,115,463 +1.32% 20 hab./km2
2010 190,875,224 +1.11% 22 hab./km2
2025 217,929,781 +0.77% 26 hab./km2

Capital: Brasília, 1.985.000 hab. Outras cidades principais: São Paulo, 17,7 m; Rio de Janeiro, 10,6m; Belo Horizonte, 4,2m; Porto Alegre, 3,7m; Recife, 3,3m; Salvador, 3,2m; Fortaleza, 3m; Curitiba, 2,6m; Campinas, 1,86m; Belém, 1,63m; Manaus, 1,4m; Cubatão, 1,3m; Santos, 1,3m; Goiânia, 1,1m.
População urbana: 81%.

POVOS

O Brasil é um “cadinho” de nações, com muitos casamentos inter-raciais; por isso, as porcentagens dadas abaixo não são absolutamente precisas.

Europeus: 53,5%. Portugueses, 15%; Italianos, 11%; Espanhóis, 10%; Alemães, 3%; outros: 15%.
Raças miscigenadas: 34,4%. Mestiços e Mulatos.
Africanos: 11%. Descendentes de escravos trazidos do oeste da África e de Angola.Ásia: 1%. Japoneses, 1.400.000; Árabes, 180.000; Chineses, 180.000; Coreanos, 70.000.
Ameríndios: 0,14%. Em 1900 havia 500.000 índios em 230 tribos, mas agora estima-se que haja 240.000 em 200 tribos, e continuam diminuindo devido à invasão dos novos colonizadores, à perda da terra e às doenças.
Alfabetização: 83%. Língua oficial: Português. Total de línguas vivas: 195. Línguas com as Escrituras: 1Bi, 40NT, 31por, 55t.e.a.

ECONOMIA
Um grande potencial econômico em desenvolvimento no interior das regiões norte e oeste. Um rápido crescimento e industrialização nas décadas de 60 e 70 no sul fizeram do Brasil uma das nações-líder da indústria e comércio mundial. A inflação elevada na década de 80, dívidas no exterior e uma grave disparidade entre os ricos (30%) e os pobres (70%) levaram o Brasil à beira do desastre. Houve uma melhora econômica na década de 90, mas as questões cruciais de corrupção, protecionismo, estatais, gastos excessivos dos estados e a crescente crise ecológica na Amazônia ainda têm que ser resolvidas. Desemprego: 8%. IDH: 0,750; 69º/174. Dívida Pública: 11% do PIB. Renda per capita: $4.400 (15% dos EUA).
Nota, Jan/2003: A crise da Argentina afetou a economia do Brasil com menos intensidade do que faria em épocas anteriores. A economia brasileira mostrou-se bem fundamentada, apesar do perigo da inflação. O novo governo tem mostrado firmeza em suas atitudes, o que tem inspirado confiabilidade aos mercados e governos estrangeiros.

POLÍTICA
Independente de Portugal em 1822, tornou-se uma república federativa em 1889. O governo de autoritarismo militar entre 1964 e 1985 deixou um legado de desigualdade social, ineficiência burocrática e posse de estatais de grandes áreas da economia. A democracia multipartidária foi restaurada em 1985. O clamor popular contra a corrupção do presidente forçou à sua renúncia em 1992, e a democrática prestação de contas para o povo tem melhorado desde então.


RELIGIÃO
Liberdade religiosa e separação entre Igreja e Estado. Há ainda uma inclinação nos círculos governamentais a favor do catolicismo.


Religiões População % Adeptos Cresc. Anual
Cristã 91.43 155,536,568 +0.7%
Animista/Espírita 5.00 8,505,773 +1.7%
Sem religião/outros 3.01 5,125,476 +2.9%
Budista 0.25 425,289 +0.5%
Judaica 0.21 357,242 +2.3%
Muçulmana 0.10 170,115 +1.3%

Cristãos Denom. Filiados% .000 Cresc. Anual
Protestantes 116 6.63 11,274 +1.1%
Independentes 216 5.80 9,859 +3.6%
Anglicanos 1 0.07 125 +7.5%
Católicos 1 73.18 124,500 -0.4%
Ortodoxos 15 0.11 188 +0.8%
Marginais 59 1.16 1,970 +3.9%
Não-filiados 4.48 7,621 n.d.

Igrejas Megabloco Cong. Membros Filiados
Católica C 25,500 90,875,912 124,500,000
Assembléia de Deus P 22,000 2,000,000 4,100,000
Adv. do Sétimo Dia P 3,378 882,352 1,500,000
Congregação Cristã I 4,500 675,000 1,350,000
Convenção Batista P 5,765 843,638 1,200,000
Brasil para Cristo I 4,500 800,000 1,200,000
Test. de Jeová M 7,730 528,034 1,200,000
Deus é Amor I 5,000 600,000 1,200,000
Confissão Luterana P 2,700 713,287 1,020,000
Católica Apostólica I 349 300,000 600,000
St dos Últ. Dias (mórmons) M 1,310 437,956 600,000
Igr. Univ. do Reino de Deus I 1,200 300,000 600,000
Igr. Inter. do Evang. Quadrangular P 2,300 212,000 500,000
Conv. Batista Nacional I 1,294 220,000 370,000
Presbiteriana P 1,867 280,000 370,000
Igr. Congregacional Evangélica P 2,250 180,000 300,000
Igreja Evang. Luterana do Brasil P 1,800 125,749 210,000
Metodista P 2,400 120,000 200,000
Igreja da Restauração I 560 140,000 200,000
Episcopal A 320 51,230 125,000
Irmãos Cristãos P 810 65,000 120,000
Presbiteriana Independente P 500 60,000 100,200
Convenção dos Batistas Evangélicos P 1,204 65,000 90,000
Igreja Adventista da Promessa I 473 26,000 56,000
Aliança Evangélica Cristã P 665 13,308 35,000
Outras denominações [387] 2,807,230 6,261,000
Total de cristãos [410] 103,282,000 147,916,000

Observação: Tanto os católicos como vários grupos pentecostais alegam ter maior número. Estes números foram ajustados em conformidade com o censo e com grupos de pesquisa independentes. Os números dados aqui são substancialmente mais baixos do que aqueles dados na edição de 1993 do Intercessão Mundial.


Agrupamentos Transbloco pop% .000 Cresc. Anual
Evangélicos 12.6 21,379 +4.4%
Carismáticos 23.2 39,524 +2.4%
Pentecostais 7.9 13,523 +5.3%


Missionários do Brasil
P, I, A 4.754 em 132 agências, em 100 países: Brasil, 3.440; Portugal, 103; Paraguai, 85; EUA, 68; Guiné-Bissau, 66; Moçambique, 63; Espanha, 62; Reino Unido, 52; Peru, 51.
Missionários no Brasil
P, I, A 3.100 em 205 agências de 41 países: EUA 2.060; Reino Unido, 210; Alemanha, 200; Coréia, 140; Canadá, 132.

Resposta de Oração
1 A fome espiritual contínua em meio à incerteza tem feito com que muitos busquem a Deus. Os evangélicos continuam a crescer em número e influência – mas não de acordo com a taxa que muitos criam no passado. Note o crescimento no gráfico acima.
2 O Estado de Goiás era bem conhecido pelo espiritismo, mas a intercessão contínua das mulheres está quebrando este poder. Em 1992 os evangélicos perfaziam 7% da população, mas até 1999 eles cresceram muito.
3 O movimento missionário brasileiro continua a crescer e a amadurecer.

Desafios de Oração
1- O governo continua a evitar a dolorida reestruturação e a consertar os erros do passado. Dizem que o Brasil é um paraíso para alguns, um purgatório para a maioria e um inferno para 20% da população. Ore para que a corrupção endêmica, a troca de favores, as injustiças da sociedade e discriminação contra os pobres, contra as crianças desprivilegiadas economicamente e contra os povos indígenas, possa acabar.
Nota, Jan/2003: Com a eleição de um novo presidente, a esperança de um Brasil melhor foi reacesa na mente dos brasileiros. Com a posse, muitos crentes comprometidos com Jesus assumiram cargos importantes dentro do governo. Ore pela atuação deles no meio político e nas decisões do país e dos estados em que cumprirão seus mandatos. Ore também para que esta esperança leve os brasileiros a uma fé intensa no Senhor Jesus.

2 - A igreja católica está em crise. O Brasil é o maior país católico do mundo, com quase 10% de todos os católicos. A perda anual para os evangélicos e para o espiritismo de 600.000 continua. Somente 13% dos católicos são ativos em seu compromisso; o nominalismo e o espiritismo são predominantes entre aqueles que professam aquela fé. A mudança tem que vir, mas o movimento de “Comunidade de Base”, uma vez com dois milhões, perdeu muito da sua força. Uma adoção generalizada da teologia da libertação nas décadas de 70 e 80 diminuiu com a prosperidade e democracia crescentes. As mudanças positivas são estas:

a) A vocação ao sacerdócio entre os brasileiros cresceu, e agora somente 25% dos 15.300 padres são estrangeiros.
b) O crescimento do movimento carismático continua em ritmo acelerado, com mais de 15 milhões de participantes ativos.
c) Os êxitos das denominações evangélicas têm estimulado um ministério e adoração contemporâneos mais favorável às pessoas, e um crescimento maior dos católicos carismáticos, assim como a freqüência às missas tradicionais.
Ore para que a Bíblia e a Sua Verdade possam moldar as vidas dos católicos.

3 - Os desafios que os evangélicos brasileiros enfrentam. Interceda pelo seguinte:

a) Relevância e uma voz profética na sociedade brasileira. A visão evangelística é raramente estendida para uma visão de trazer a mensagem de justiça a uma sociedade devastada por desigualdade, injustiça, egoísmo, crime, imoralidade e AIDS. Os evangélicos aumentaram seu poder político, mas há muitas provas de carnalidade, assim como de falha moral e ética entre aqueles com um alto perfil público. Ore para que eles possam usar a sua influência crescente com sabedoria e em santidade bíblica e humildade.
b) Profundidade espiritual. O sucesso, ao invés da santidade, tem produzido muitas tendências não salutares: uma ênfase exagerada em cura e prosperidade, uma "adoração" numerosa e exagerada, um grande zelo pelo evangelismo, porém, pouca preocupação em reter ou discipular em profundidade aqueles que buscam auxílio. Os resultados são convertidos exageradamente evangelizados, porém mal-nutridos, muito legalismo mesquinho, um crescente nominalismo pentecostal e uma enorme taxa de apostasia com milhões de ex-evangélicos, agora desiludidos com o cristianismo.
c) Liderança servil piedosa que presta conta àqueles a quem ministram. Alguns líderes têm procurado poder político e eclesiástico, fama e lucro próprio. Ocorreram muitos escândalos e falhas morais amplamente divulgados.
d) Modelagem e treinamento efetivos para aqueles chamados ministros cristãos. Somente uma minoria de 75.000 congregações evangélicas são guiadas por pessoas com treinamento teológico básico. Em 1992, havia 321 seminários e institutos, em que mais de 12.000 estavam sendo treinados para o ministério, e também 275 escolas bíblicas da Assembléia de Deus com mais de 12.000 alunos. Isto cresceu muito: mais de 7.000 estavam sendo treinados nos seminários batistas até 1999, porém todas as formas de treinamento teológico precisam ser ampliadas para fornecer à Igreja cuidado pastoral e liderança bíblica. Poucos querem servir onde a necessidade é maior.
e) e) Unidade. Há algo em torno de 400 e 4.000 denominações evangélicas. Relacionamentos interpessoais não resolvidos, ciúmes, invejas e ódios têm enfraquecido suas vozes. Ore para que a Associação Evangélica Brasileira, fundada em 1991, possa ser um meio para promover a unidade duradoura, a comunhão e a cooperação em oração.

4- Metas para o novo Milênio. Uma conferência visionária patrocinada pelo Projeto Brasil 2010 e associada a DAWN foi um catalisador para uma unidade sem precedentes e compromisso de cooperação para as metas nacionais de oração e ação:

a) Milhares de novas igrejas a serem implantadas como uma iniciativa nacional interdenominacional. A meta é que haja uma igreja para cada 1.000 habitantes urbanos, e uma igreja para cada comunidade rural e ribeirinha, que deverá resultar em 250.000 congregações até 2010.
b) Adoção e implantação de igrejas entre os 139 grupos indígenas ainda não alcançados.
c) Ênfase nas centenas de cidades brasileiras e municipalidades com menos de 1% de evangélicos. Quase todas estão no nordeste.
d) Adoção de 173 povos não alcançados em outras terras.

5 O espiritismo é uma força dinâmica do mal no Brasil. O Brasil não é somente o maior país católico, mas também o país mais espírita do mundo. O espiritismo apela para as emoções e oferece cura física, que fazem dele uma alternativa atraente ao cristianismo tradicional. Em 1975 havia pelo menos 14.000 centros espíritas dirigidos por 420.000 médiuns. Há sete milhões de brasileiros praticando o kardecismo (“alto” espiritismo) e milhões praticando a umbanda e o candomblé (“baixo” espiritismo, com raízes africanas). A maioria dos brasileiros está envolvida, mesmo se dizendo cristãos. Ore tanto pelos cristãos dispostos e espiritualmente equipados para ministrar a aqueles amarrados por satanás, como também pela libertação de muitos.

6- O desafio dos povos menos evangelizados. Ore por um avanço evangelístico efetivo, e pela implantação de igrejas nestes lugares:

a) Nas miseráveis favelas. Estas favelas são uma mancha extremamente visível em cada grande cidade. Lar de quase 20 milhões de pessoas necessitadas e afligidas pela pobreza, e de 20 a 25% da população do Rio de Janeiro e de São Paulo. Estas áreas sem lei são raramente invadidas pela polícia, e são canteiros do crime, das drogas, da violência, da prostituição e das doenças. A AIDS é um dos problemas.
b) O nordeste é pobre e subdesenvolvido e também tem a menor porcentagem de evangélicos do Brasil. Em torno de 15 milhões de pessoas vivem no Sertão pobre, mas somente 3% são evangélicos. Há um grande êxodo de pobres para o Amazonas e às cidades do sudeste. Ore por auxilio cristão sábio e por desenvolvimento através da presença efetiva de missionários brasileiros e estrangeiros.
c)A Bacia Amazônica , que é maior do que toda a Europa, sem incluir a Rússia, é de importância global por causa das suas florestas geradoras de oxigênio, e por causa de sua enorme biodiversidade. Ela também é espiritualmente necessitada. Os desafios de alcance evangelístico são os assentamentos de pioneiros que estão surgindo ao longo das estradas através das florestas, e os 36.000 ainda sem igrejas das comunidades ribeirinhas, acessíveis somente por barco. A UFM, Assembléia de Deus, Batistas, JOCUM e outras estão envolvidas, com o apoio da Asas do Socorro (MAF) em algumas áreas. A implantação de igrejas torna-se difícil devido à relativa pobreza, perda de membros-chave para as cidades e ao isolamento geográfico.
d)As Cidades. Apesar delas terem numerosas igrejas, também têm minorias étnicas, assim como as elites da nação, que estão ainda mais longe de serem alcançados. Ore para que a Igreja possa encontrar meios efetivos para romper as barreiras e entrar nestes grupos.
e)Os Japoneses. Mais de 60% são católicos romanos, mas somente 3% são protestantes. Em 1992, havia 80 igrejas evangélicas com 7.000 crentes japoneses adultos, com pouco crescimento desde então. Ore pelas testemunhas da Igreja Holiness Japonesa (OMSI), pela Missão Evangélica do Japão e pela UFM. Muitos japoneses brasileiros foram para o Japão como trabalhadores mal remunerados. A Igreja Holiness enviou missionários para trabalhar entre eles.
f) Os 180.000 chineses que vivem, na sua maior parte, em São Paulo, onde há 12 pequenas congregações evangélicas; mas a porcentagem de cristãos (1,7%) é baixa. Contrastando, há mais de 42 igrejas para os 60.000 coreanos. Hoje há um ministério da Missão Horizontes dedicado a alcançar este grupo.

7- Os menores de 18 anos são mais de 50% da população. Há uma lacuna generalizada no ministério para crianças e jovens, tanto dentro das igrejas como fora delas. Ore especificamente pelos seguintes motivos:

a) Crianças em crise. Lembre-se diante do Senhor:
i) Das 10 milhões de crianças que ganham a vida nas ruas. Ore pelas muitas igrejas e agências que têm orfanatos, lares-refúgio, centros de recuperação e ministérios de treinamento (JOCUM , UFM, Missão Amém (WEC) , Antioquia, etc.).
ii) Das centenas de milhares de crianças de rua que não têm lar e estão sujeitas ao abuso das drogas, prostituição, mal uso por gangues de criminosos e até assassinatos. (mais de 1.500 assassinatos a cada ano).
iii) Das 7 milhões de crianças que trabalham.
iv) Das 500.000 envolvidas em prostituição.
v) Das 540.000 já infectadas pelo vírus da AIDS em 1999.
Ore também pelos cristãos para que sejam ativos na ação social para que abracem as causas espirituais e econômicas.
b) Jovens que enfrentam muitas pressões, especialmente nas universidades. Há cerca de 1.700.000 alunos em 851 universidades. Ore por mais obreiros para ministrar a eles. A Cruzada Estudantil e Navigators são ativos, e a ABU (IFES) está causando um impacto significativo com grupos na maior parte das universidades. Eles ajudam os alunos a vir ao Senhor, edifica-os na Palavra e encoraja-os a uma visão missionária. A ABU tem um ministério com os cristãos graduados.
c) Ministério adequado para as crianças e jovens nas igrejas. Há uma enorme lacuna nesta área na maioria das congregações. Sem isso, a próxima geração será, na melhor das hipóteses, mal discipulada ou terá uma fé nominal e, na pior das hipóteses, rejeitarão a fé dos seus pais.

8- Os ameríndios nativos, assim como em outras partes das Américas, têm uma longa história de preconceito, opressão, massacres e exploração, que continua até hoje. Agora há leis protetoras para os pequenos grupos tribais remanescentes, mas elas são raramente aplicadas. A sobrevivência contínua destes povos está ameaçada por madeireiros invasores, mineradores e fazendeiros. A cultura deles está se desintegrando através do desespero, da doença, do abuso do álcool e do suicídio. Dos seis milhões dos povos indígenas em 1500 d.C, agora são 358.272, com muitos reduzidos a pequenos grupos em áreas inacessíveis da bacia do Amazonas. Ore por:

a) Uma mudança de atitude da parte dos brasileiros, e por um equilíbrio sábio da parte dos órgãos governamentais para proteger as culturas existentes, assim como pela integração deles à vida da nação. Tragicamente, são sempre aqueles designados para “proteger” estes povos que se tornam os maiores opressores e exploradores.
b)Uma reversão nas restrições ao trabalho missionário entre eles. Em 1978 o ministério da SIL em 41 tribos, NTM em 20 e UFM em 5 foi severamente restringido. Isto foi engatilhado por antropólogos anticristãos, grileiros, garimpeiros e funcionários corruptos. Ore para que esta aliança não santa possa ser frustrada em relação a este impedimento ao evangelismo, à implantação de igrejas, e à tradução da Bíblia. Tem havido algum desembaraço nas restrições na ultima década.
c) As agências cristãs que ministram a eles. Há quase 1.000 obreiros nacionais e estrangeiros ministrando aos índios brasileiros. Ore por um compromisso maior com este ministério da parte dos brasileiros; eles enfrentam menos controvérsias. Ore pela
com 251 missionários em 17 tribos (com um alvo de mais 22), SIL em 45, UFM em 7, SAM em 4, JOCUM em 2 e várias agências brasileiras. Ore também por uma sensibilidade ao aplicar a mensagem do Evangelho de maneira que sejam bíblicas, e que proporcionem orgulho à sua língua e cultura.
d) Tradução da Bíblia - SIL, a ALEM brasileira e a NTM fizeram um grande investimento de esforço, tempo e pessoal neste ministério. Mais de 55 projetos de tradução estão em andamento, e mais 56 línguas necessitam de pesquisa para esclarecer as necessidades de tradutores. Mais de 19 línguas estão a beira da extinção.
e) Os não alcançados. Cerca de 40 grupos tribais menores, totalizando em torno de 5.000 pessoas, que ainda tem que ser contatados pelo Evangelho. Um total de 131 estão listados como ainda sem congregações viáveis de crentes evangélicos. Ore para a completa evangelização e preservação da integridade da sociedade deles.
f) Os Ianomâmis, com algo em torno de 15.000 pessoas entre as fronteiras do Brasil com a Venezuela. A terra deles foi invadida, despojada e envenenada por garimpeiros ilegais. Mais de 2.000 foram mortos em confrontos com os colonos. Muitos grupos poderosos procuram a expulsão dos missionários que estão trabalhando entre eles.
g) Os Guaranis, na fronteira com o Paraguai, chegam a 30.000, mas têm sido privados de suas terras com tanta freqüência que estão rapidamente morrendo em uma onda de suicídios, tuberculose e desnutrição. Sabe-se da existência de cerca de 300 crentes entre eles.

9 O papel dos missionários mudou com o passar dos anos. Os ministérios mais importantes para missionários, hoje, estão envolvidos no treinamento de lideranças, na capacitação dos missionários brasileiros, e no trabalho pioneiro na região do Amazonas. As missões com o maior número de obreiros: JOCUM (1.068, 93% brasileiros), NTM (451, 58% brasileiros), IMB-SBC (267), SIL/WBT (177), Junta de Missões Nacionais Batista (177), ABWE (135), UFM (121), Assembléia de Deus (115, 20% brasileiros), LL (58), Igrejas de Cristo/Igrejas cristãs (57), MAF (53), Irmãos (52), Missão Amém -WEC (52, 54% brasileiros), BMS- Reino Unido (48), CBI (39), GMU (35). Ore por uma organização e preparação sábia e estratégica da força missionária, para que a Igreja Brasileira obtenha a máxima vantagem.

10- Louve a Deus pelo rápido crescimento e maturidade do movimento de missões brasileiras. O Brasil se tornou a nação que mais envia missionários . Ore pelos seguintes motivos:
a) Pela AMTB – uma associação de agências missionárias transculturais, que reúne muitos dos 2.000 missionários brasileiros transculturais servindo em 92 agências e 85 nações.
b) Pelos missionários brasileiros: o seu recrutamento, treinamento efetivo, preparação para o campo, sobrevivência em longo prazo e frutificação nas situações transculturais.
c) Pelas congregações cristãs, para que aumentem o seu compromisso de oração em longo prazo, envio e sustento dos missionários. O perigo é que o entusiasmo inicial possa murchar rapidamente, e a inflação corroa o sustento financeiro prometido. As posturas em relação às missões transculturais mudaram um pouco durante a década de 90.
d) Pela Associação de Conselhos Missionários de Igrejas (ACMI), fundada em 1990, que tem por alvo ajudar as igrejas locais a montar estruturas de missões viáveis, programas e mecanismos de canalização.


Fonte: Intercessão Mundial - Quando nós oramos Deus trabalha - Edição Século XXI - Patrick Johnstone e Jason Mandryk
Informações e pedidos: publicacoes@mhorizontes.org.br

LIÇÃO 10: OS MILAGRES DE JESUS

O MINISTÉRIO DE ENSINO DE JESUS EBD LIÇÃO 9

Verbetes:

Ensinador: A origem etimológica de doutor vem de DOCTOR, que em latim significa “ensinador”, e de DOCERE, que em latim significa “ensinar” (veja que a raiz etimológica da palavra remonta ao trabalho intelectual acadêmico, e não à prática clínica ou jurídica).

ENSINO:
Do grego didaquê. Daqui vem a palavra didático. É a capacidade dada por Deus para expormos com clareza e convicção as verdades do ensino de Cristo.

Mestre - hb. : A segunda letra da palavra shalom é lâmed. Seu valor numérico é 30. Em hebraico significa aprender. A palavra para mestre em hebraico é melâmed.;

RABI- Mestre. Também se refere aos que tomam os primeiros lugares na sinagoga.

Rabi Rabino: dentro do Judaísmo significa “professor , mestre ” ou literalmente “grande”.

A palavra “Rabbi” (”Meu Mestre”) deriva da raiz hebraica Rav , que no hebraico bíblico significa “grande” ou “distinto (em conhecimento).

João 3:2: Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.

No Grego:

O vocábulo mestre vem do termo grego didaskalos, que quer dizer “professor”, “mestre” ou “aquele/a que transmite um conhecimento”..

RABINO- Título dado a uma pessoa mestre em direito judaico, na lei ou Torah.

BAAL: (Bibli). Termo semítico que significa mestre, senhor, aplicado primeiramente a Hadad, deus cananeu da tempestade e da vegetação, deus do monte Líbano e do Carmelo

alef: aluf-mestre;

Significado: O Rebe explica que o alef tem três significados diferentes.

O primeiro é aluf, que significa mestre ou chefe. A definição de Aluf é “mestre”.

O segundo é ulfana, uma escola de aprendizado ou professor.

O terceiro significado é atingido ao se ler as letras da palavra de trás para a frente - pela (pronunciada pelê) - maravilhosa.

Ulfana significa ‘escola” ou “professor”.

Não apenas apresentamos D’us como Criador do universo, mas também como o Professor de toda a humanidade.

O papel de Deus como professor é revelado com sua apresentação da Torá ao povo judeu.

A Torá, com suas 613 mitsvot ou leis, nos ensina o que devemos fazer, e o que não devemos fazer. Através da sabedoria Divina de Seu livro, Deus estabeleceu-Se no mundo ao nível do supremo Professor.

Finalmente, temos o terceiro significado de alef: pelê, “maravilhoso” que representa o nível místico da Tora.

Isaías 9. 6: Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz.

Conhecido como os “ensinamentos de Mashiach”, estes segredos da Torá compreendem seu nível mais elevado.Segundo os Evangelhos, Jesus dedicou mais tempo a seus discípulos, ensinando-os e preparando-os para o cumprimento da missão. Nos dando a entender que o Ensino, é sobre tudo uma atividade que acompanham o carisma apostólico dos diversos dons e ministérios, sobretudo do ministério pastoral.

I Tm3.2: É necessário, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma só mulher, temperante, sóbrio, ordeiro, hospitaleiro, apto para ensinar; 4.11: Manda estas coisas e ensina-as.

O ensino é ação ministerial que alimenta estes aspectos da missão da Igreja e prepara a membresia para atuar no cumprimento integral do Evangelho de Jesus Cristo

E isto Jesus Cristo nos deixou como exemplo a ser cumprido.

Por isto devemos procurar ensinar com sabedoria:

Primeiro a do Espírito Santo;

Segundo com a constante procura de conhecer, manejar bem a Palavra de Deus, o que Jesus Cristo, já fazia desde a tenra idade, inclusive aos 12 anos o encontramos disputando com o doutores no Templo.

Didaskalos aparece como o terceiro dom espiritual de um grupo de três. Era o ofício na Igreja Primitiva de explicar aos outros a fé cristã e providenciar uma exposição cristã do Antigo Testamento.

I Coríntios 12.28: E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro mestres, depois operadores de milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas.

Vemos, portanto, que a função de ser mestre é um dom (ou talento) dado por Deus.

EXÓRDIO:

Ensinar, exige algumas qualidades do ensinador, exige método de ensino e interesse dos alunos ou discípulos:

Jesus tinha todos estes componentes em seu Ministério:

Método;

Discípulos;

Discípulos interessados.

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UM FORTE ABRAÇO!!!!

MISSÕES É...



Missões é feito: Com os pés dos que vão; Com às mãos dos que contribuem; E com os joelhos dos que oram.

CULTO DE LIBERTAÇÃO

Data: TODA QUARTA-FEIRA - Hora: 19:00

Local: ASSEMBLÉIA de DEUS central em jardim ulisses. r. Maria Leopoldina, 718. posto 13. ni. rj

O culto de Libertação, têm sido uma benção para glória de DEUS, temos uma equipe dinãmica que vive em jejum e oração. Cada culto um movimento diferente, varios cantoes e pregadores, passam por nosso pulpito toda semana. VOCê É O NOSSO CONVIDADO.

ENCONTROS E DESENCONTROS

TEXTO: Lucas 10.25-37

Propósito Geral: Consagratório.

Afirmação Teológica: Uma das grandes verdades deste texto bíblico é esta:

SOMENTE OS RELACIONAMENTOS BASEADOS NO AMOR
ESTÃO DE ACORDO COM A VONTADE DE DEUS.

Jesus contou esta parábola para ilustrar Seu ensinamento sobre o amor ao próximo. Nela, o personagem principal - o homem que foi assaltado - teve três encontros: com os ladrões, com os religiosos e com o samaritano, cada qual, com suas atitudes, demonstrou um sentimento diferente para com ele.

Vejamos os SENTIMENTOS que orientaram cada destes encontros:


1. SEU PRIMEIRO ENCONTRO FOI COM O EGOÍSMO (dos ladrões)
A filosofia do egoísta é: Tudo que é meu é meu, e tudo o que é seu será meu também! Nem que seja à força.

Um relacionamento orientado pelo egoísmo, tal como num assalto, constata-se quando:
- Um domina o outro.
- Um causa ao outro dor, humilhação, sentimento de impotência, dano.
- Um impõe ao outro sua vontade e seus caprichos (ao mesmo tempo em que não abre mão de seus prazeres e direitos individuais).
- Um arranca do outro tudo o que o outro tem de bom (e depois o joga fora).

É o tipo de relacionamento que sempre derruba o outro.
É o tipo de relacionamento que sempre terá final infeliz.



2. SEU SEGUNDO ENCONTRO FOI COM A INDIFERENÇA (dos religiosos)
A filosofia do indiferente é: Tudo que é meu é meu; tudo o que é seu é seu.

Um relacionamento orientado pela indiferença constata-se quando um demonstra com suas atitudes que não se importa verdadeiramente com o outro:
- Um não tem tempo para o outro.
- Um não se comove com a dor, as lágrimas e o sofrimento do outro.
- Um não prioriza o outro em sua vida.

É o tipo de relacionamento que nada faz para levantar o outro.
É o tipo de relacionamento que praticamente já chegou ao fim.



3. SEU TERCEIRO ENCONTRO FOI COM O AMOR (do samaritano)
A filosofia do amor: Tudo que é meu é seu.
[Nota: o verdadeiro amor se expressa em ações concretas em favor do outro]

O amor está presente nos relacionamentos em que um se importa verdadeiramente com o outro:
- Um se compadece da dor, das lágrimas e do sofrimento do outro.
- Um socorre, ajuda e cura as feridas do outro.
- Um tem todo o tempo do mundo para o outro.
- Um prioriza o outro em sua vida.
- Um faz de tudo para levantar o outro, até o limite das próprias forças e, se preciso for, busca ajuda externa, até que o outro esteja curado.

É o único tipo de relacionamento que levanta o outro.
É o único tipo de relacionamento que pode ter final feliz.



CONCLUSÃO
O egoísmo só pensa em explorar e derrubar o outro, a indiferença nada faz para o levantar, mas, o verdadeiro amor nos faz ir ao limite das nossas forças para salvá-lo.

Somente relacionamentos baseados no amor estão de acordo com a vontade de Deus.

"Vai e faze da mesma maneira".


Aleluia.
Deus seja louvado!


Autoria: Pr Franco